Esti Miércoles, coincidiendo col mercáu entreguín semanal, integrantes
del Centru Social Autoxestionáu La Semiente, fizimos un actu de protesta
ya informativu, sobre l'edificiu El Cafetón o Casa Viña
Durante la mañana, repartimos pasquinos como los de la semeya y
pegaronse varios carteles aludiendo al pelotazu urbanísticu que nos
golemos y ante la desidía y la pasividá que mostraron tanto'l
propietariu como l'ayuntamientu de SMRA, pa con esti emblema
arquitectónicu del pueblu que actualmente ta insalubre y peligrosu pa
tola población.
Ante estes acciones, atopámonos con un debate popular entorno al
edificiu y los axente implicaos que nos paez mui productivu y necesariu.
Seguiremos informando...
jueves, 28 de marzo de 2013
viernes, 22 de marzo de 2013
Suxerencies al Documentu Prioridaes del PGOU de SMRA
Dende La Semiente, creemos na participación popular, en marcar nos el nuesu futuru y como primera piedra, presentamos nel nuesu ayuntamientu unes suxerencies pa la redacción del Plan Xeneral d' Ordenación Urbana.
A l'atención del Sr. Alcalde del Conceyu de Samartín del Rei
Aurelio.
ASUNTU: Suxerencies al Documentu de Prioridaes del PGOU
Nel
desenvolvimientu d'ellaboración del Plan Xeneral d'Ordenación Urbana de
Samartín del Rei Aurelio, presentóse apocayá'l Documentu de Prioridaes de dichu
Plan, atopándose nesti momentu nel plazu
llegal d'esposición pública con cuenta de que quienes asina lo deseyen puedan
presentar suxerencies. Dende La Semiente defendemos un modelu de Planiamientu
urbanísticu al serviciu de la población del nuesu conceyu, respetuosu col mediu
ambiente y qu'encete les necesidaes esenciales en materia urbanístico d'un conceyu
con graves problemes de desempléu, con una minería a puntu de desapaecer,
con un fracasu evidente nel modelu de
reconversión minera siguida hasta'l momentu, con un índiz de población activa
batiendo récords negativos nel estáu español, con una población por demás
avieyada y con unes perdides de
población constantes nel tiempu desque s'empecipiara la reconversión minera,
que tien como unu de los sos principales factores la emigración constante de la
nuesa mocedá que se ve obligada a
llabrar el so futuru n'otros llugares. A esto habría qu'añadir problemes de comunicación cola Área Central Asturiana, el
despoblamientu galopante de la zona rural del conceyu, la esistencia de zones
degradaes, vertideros illegales y un bon
númberu de regueros que siguen virtiendo agües contaminaes al Nalón,
ente otros asuntos.
Con éses teniendo
en cuenta lo anterior, el Centru Social
La Semiente presenta les siguientes SUXERENCIES:
PRIMERA.- Magar ye verdá que, a
efectos informativos, mientres el períodu d'esposición pública d'esti Documentu
de Prioridaes fixeronse delles charres esplicatives y que’n dellos díes de la
selmana, n'hores determinaes, atendiose al públicu col mesmu fin, entendemos
qu'estes acciones nun pueden despintar
el fechu principal de qu'el PGOU ta dearrollandose
ensin un modelu claru y concretu de PARTICIPACIÓN CIUDADANA efectiva.
Entendemos que, anque tarde, tovía se ta a tiempu de desarrollar y aprobar
dichu modelu, pudiendo tomar como referencia los múltiples exemplos de
participación siguíos en bona parte de los conceyos del estáu español. Creemos
que implicar al vecindariu na so ellaboración
sería positivu pa llograr un PGOU que respuenda a los intereses de la
población y, de camín, demostrar que la DEMOCRACIA PARTICIPATIVA ye un valor
n'alza nesti Aytu.
SEGUNDA.- Nesti casu, y non se
debe de considerar como una suxerencia,
sinón como una crítica en toa riegla.
Constatamos que l'usu de la Toponimia tradicional del conceyu, oficial dende la
so publicación nel BOPA del día 7 de
febreru de 2008, el Decretu 3/2008 de 23
de Xineru, nun se respeta nun númberu
incontable d'ocasiones nos diversos documentos presentaos. Especial mención
merecen aquellos núcleos a los cualos reconocióse-yos tanto'l so nome
tradicional como'l castellán, tamos falando en concretu de Santa Bárbola/Santa
Bárbara y de L´ Entregu/ El Entrego, yá que,
nos documentos, namá s'usa'l nome en castellán, siendo oficiales ambos
y, polo tantu, en tolos documentos municipales deben d'usase los dos, tantu
l'asturianu como'l castellán. Esperamos qu'esta situación sea correxida y se
respete la toponimia oficial d'esti Conceyu.
TERCERA.- Plantéase la necesidá
de promover les esplotaciones forestales. Tando d’alcuerdu con ello, entendemos que nun se debe de cayer nel
erru de dar pie a plantíos masivos
d'especies foranies de pocu valor pero por demás agresives cola redolada, tantu
pol impactu paisaxísticu, como pola so afección sobre'l suelu, les agües y la
biodiversidá. Hasta agora la presencia
de plantíos d'ocalitos y de pinos nel nuesu
conceyu foi casi testimonial. Dende La Semiente, suxerimos qu'esa
situación debe de siguir calteniéndose, ye por ello que proponemos que nel PGOU
se recueya la prohibición de plantíos d'ocalitos y de coníferes. Pol contrariu, deben potenciase los plantíos
d'árboles autóctonos de gran valor ambiental y económicu. Amás consideramos que
la esplotación maderera debe de realizase con criterios sostenibles y
respetuosos col mediu ambiente, torgandose n'el mesmu Plan, aquelles formes
d'esplotación o técniques que nun sigan estos criterios.
CUARTA.- La esistencia de
regueros, afluentes del Nalón, que reciben virtíos d'agües fecales y otres,
provenientes, tantu de núcleos rurales,
como de les propies redolaes urbanes, faen necesariu que s'encete, obviamente en
collaboración coles alministraciones indicaes, el so saneamientu. Nesti sentíu proponemos que s'ellabore un
plan que recueya nun catálogu los regueros afectaos por esta situación, l'estáu
en que s'atopen, onde tan los focos contaminantes, etc. con cuenta de dir
encetando gradualmente la solución a esta problemática.
QUINTA.- Creemos qu'una de les
faltes de Samartín, qu'incide directamente na perda de población, ye l'ausencia
de texíu empresarial qu'en materia d'empléu pueda ufiertar una alternativa al gran volume de puestos de
trabayu amortizados col cierre de los pozos mineros, lo qu'obliga a gran parte
de la población a buscar empléu fuera
del Conceyu y en munches ocasiones fuera de la mesma Cuenca del Nalón. Con éses
l’ Área Central asturiana perfílase como la gran receptora d'esa demanda
d'empléu, Xixón, Uviéu, los polígonos empresariales allugaos nesi espaciu central de
Asturies...etc. N'esti contestu, creemos que se debe de potenciar una
alternativa pública de tresporte que, al nuesu criteriu pasa fundamentalmente
por meyorar los defectos del serviciu
ferroviariu esistente na actualidá. Los parámetros d'esa meyora deben de basase
na solución de faltes, como les frecuencies de pasu de los trenes y l'escesiva
duración de los recorríos. Resultando evidente qu'alternatives como la
propuesta del Tren-Tran nun solucionen
el problema, en cambiu paeznos más indicáu llograr l'aplicación nesti asuntu de
les recomendaciones recoyíes nel Plan Estratéxicu Comarcal del Valle del Nalón
qu'afondaben, fundamentalmente na necesidá de llograr un modelu ferroviariu
rápidu y competitivu, qu'ayudara a contribuyir a afitar población y a ser la
principal alternativa de movilidá ente la Área Central Asturiana y la Cuenca,
siendo capaz de competir y de complementase col tresporte per carretera.
Tocantes a los problemes urbanísticos xeneraos, pensamos qu'actuando
localizádamente con soterramientos puntuales, podríamos resolver los
principales problemes que xenera'l trazáu del tren al so pasu peles zones
urbanes, pudiendo ser compatibles diches actuaciones.
SESTA.-El sector del comerciu de
proximidá en Samartín, formáu fundamentalmente por pequeños comercios de la más
diversa actividá, amenazáu na so
supervivencia pola competencia de les grandes superficies comerciales,
tantu poles del centru asturianu, como pola asitiada directamente nel nuesu
conceyu y poles medianes superficies qu’abunden en toos los nuestros núcleos
urbanos, debe d'atopar nesti PGOU un ciertu grau de reconocimientu que
contribuya a la so pervivencia, yá de
por sí bien complicada. Esti sector económicu non solo contribúye a facer
ciudá, sinón que, amás, al ser los sos propietarios persones afincaes y
residentes nel conceyu contribuye directamente a l’oxetivu d'afitar población y
a xenerar actividá económica al redior suyu.
Por tou lo anterior, suxerimos que, con calter xeneral, se
determine nun autorizar nueves implantaciones en tol conceyu d'esti
tipu de superficies comerciales grandes y medianes
SÉPTIMA.- El planteamientu
efectuáu nel Documentu de Prioridaes en relación cola peatonalización del
centru de los pueblos paeznos correctu. Sin embargu, consideramos necesariu
complementar eses polítiques cola creación d'aparcamientos públicos y
gratuitos en zones afayadices pa ello,
que solucionen los problemes xeneraos pola eliminación de les places
d'aparcamientu esistentes con anterioridá.
OCTAVA.- El D.P. Concreta una serie d'alternatives pa unes
zones determinaes del conceyu. Dempués d'estudiar con detalle lo planteao
llegamos a les siguientes consideraciones:
MUMI.- Non solo debe tenese en cuenta la proximidá del MUMI a la de
contemplar les altures permitíes. La proximidá a esti espaciu de la barriada de
San Vicente y l'impactu que sobre ella y
los sos habitantes tendría l’altura de
les instalaciones que se planteen, faen conveniente, al nuestru criteriu, que
l'altura màxima permitía se reduza de cuatro a dos plantes.
TALLERES DE SANTANA- Pensamos que l'usu
residencial debe de quedar llindáu al ámbitu espacial contempláu nes actuales
N.S.P., quedando'l restu de la so superficie acutáu pa usos empresariales que
sean compatibles cola redolada urbana na que s'alluga. Amás debería d'estudiase
la posibilidá d'un paséu fluvial pela zona colindante col Ríu Villar.
POZU ENTREGU.- En casu de desarrollase
soluciones como la planteá pa esti espaciu, consideramos como requisitu que los aparcamientos que
pudieren xenerase sean de calter públicu y gratuitu y nun signifiquen una
amenorga de les places esistentes anguaño.
ZONA’L FLORÁN.- A falta d'una mayor concreción,
si lo que se plantea ye la posibilidá de baltar el Campu fútbol d'El Florán por
que n’esi espaciu pudieren desenvolvese construcciones de vivienda por axentes
privaos, yá adelantamos el nuesu desalcuerdu con tal pretensión. De llevase a cabu el derribu, entendemos que
l'alternativa pasaría, bien pola
ampliación del Parque, bien por dalgún nuevu equipamientu compatible col sitiu.
ZONA LA ISLLA.- No referente a reafitar lo
aprobao nel so día, consideramos qu'a esti respectu yá hubo apocayá un
resolvimientu del plenu y agora lo que-y correspuende a esti PGOU ye buscar un
usu compatible con esi resolvimientu.
NOVENA.- Resumiendo,
compartimos, polo xeneral, los principios rectores del PGOU que nos propón
l'equipu redactor, por eso facemos la reflexón siguiente: Nel analís que se fai
del anterior Documentu de Prioridaes
ponse de relieve la contradicción esistente ente planteao nél y lo
desarrollao darréu, como quiera qu'en
gran parte esi desarrollu posterior, absolutamente refugable pela nuesa
parte, vieno dáu pola intervención de
los Servicios Técnicos Municipales encabezaos pol equipu de gobiernu d'aquellos
momentos, teniendo en cuenta qu'esos servicios técnicos municipales son les
mesmes persones y que l'equipu de gobiernu actual respuende al mesmu partíu que
defendía esi indeseáu modelu de desarrollu, manifestamos la nuesa esmolición
pol fechu de que pudiéramos repitir la
mesma hestoria, de manera que, a la fin del procesu, atopáramos con un PGOU nel
que cualquier paecencia cola filosofía que s'esprende d'esti Documentu de
Prioridaes sea una mera coincidencia.
L´Entregu a 20 de
Marzu de 2013
martes, 19 de marzo de 2013
ASTURIES EN PIE!! SÁBADU 23 DE MARZU
¡ASTURIES EN PIE!
RECORRÍU DE LA MARCHA-MANIFESTACIÓN ESCONTRA’L PARU, LA CORRUPCIÓN, LOS RETAYOS Y LA REPRESIÓN
SÁBADU 23 DE MARZU. 18:30 H. FÁTIMA (EL CERILLERU). XIXÓN.
ENTAMEN: CSI, CNT-XIXÓN, CXT, SUATEA, COLECTIVU DE PARADES-PRECARIES D’ASTURIES, FUSOA, CENTRU SOCIAL SESTAFERIA, ASOCIACIÓN PICU RABICU, ASOCIACIÓN ESCONTRA LA ESCLUSIÓN ALAMBIQUE, ASOCIACIÓN CAMBALACHE, ASOCIACIÓN L’ARCU LA VIEYA, COMITÉ DE DEFENSA DE LA MINERÍA, CENTRU SOCIAL LA SEMIENTE Y PLATAFORMA D’AFECTAES POLA HIPOTECA.
RECORRÍU DE LA MARCHA-MANIFESTACIÓN ESCONTRA’L PARU, LA CORRUPCIÓN, LOS RETAYOS Y LA REPRESIÓN
SÁBADU 23 DE MARZU. 18:30 H. FÁTIMA (EL CERILLERU). XIXÓN.
ENTAMEN: CSI, CNT-XIXÓN, CXT, SUATEA, COLECTIVU DE PARADES-PRECARIES D’ASTURIES, FUSOA, CENTRU SOCIAL SESTAFERIA, ASOCIACIÓN PICU RABICU, ASOCIACIÓN ESCONTRA LA ESCLUSIÓN ALAMBIQUE, ASOCIACIÓN CAMBALACHE, ASOCIACIÓN L’ARCU LA VIEYA, COMITÉ DE DEFENSA DE LA MINERÍA, CENTRU SOCIAL LA SEMIENTE Y PLATAFORMA D’AFECTAES POLA HIPOTECA.
"Sangre en el Movil". Proyeición de documental.
Esti documental realizáu por una cadena francesa, avéranos al incómodu problema que'l llogru de Coltán,(mineral necesariu pa la fabricación mayoritariamente de teléfonos móviles), ta causando nel Congo.
Responsable de matances, abusos y causante de condiciones de trabayu en réxime d'esclavitú, munches con neños por protagonistes.
"Sangre en el movil". Proyéctase esti miércoles día 20 a les 20:00h. (Con puntualidá).
Na proyección esparderase ente la xente información sobro'l Coltán. Y depues entamarase un alderique ente les asistentes.
lunes, 18 de marzo de 2013
Actividá aplazada.
La charra que teníemos pa esti vienres día 22 con Pablo Iglesias Turrión, col nome de "COMUNICACIÓN Y CRISIS DEL RÉGIMEN" va tener que quedar pa otra, por cuestiones d'axenda del ponente.
Tai sollertes, que ya diremos informando.
Perdonai les molesties.
Tai sollertes, que ya diremos informando.
Perdonai les molesties.
viernes, 8 de marzo de 2013
9 marzu marcha escontra'l paru...
Marches-manifestaciones escontra'l paru, la corrupción, los retayos y la represión.
Sábadu 9 de marzu. 18:30 h. Plaza del Vaticanu (La Sindical). Avilés-Asturies.
Autobús dende Xixón, con salida a les 17:30 h. de La Gota Llechi (xunta la plaza L’Humedal) y vuelta a les 21:00 h. Preciu: 5 € (pa quien pueda pagalo).
Convoquen: CSI, CNT-Xixón, CGT, SUATEA, Colectivu de Parad@s-Precari@s de Asturies, FUSOA, Centru Social Sestaferia, Asociación Picu Rabicu, Asociación escontra la esclusión Alambique, Asociación Cambalache, Asociación L’Arcu la Vieya, Comité de Defensa de la Minería, Centru Social La Semiente y Plataforma de Afectad@s pola Hipoteca.
jueves, 7 de marzo de 2013
Charra sobre'l "Casu Marea"
Güei vamos conocer meyor
como ta l'asuntu del Casu Marea.
Esti conflictu de corrupción ye'l procesu llegal mas importante anguañu n'Asturies, y güei vamos tener la oportunidá de conocer les sus visicitudes a cargu de Alberto Suarez, abogáu de l'acusación popular.
Nun esperes a que la prensa te cuente la verdá, a les 20:00h nel Centru Social Autoxestionáu La Semiente, teneis la actualidá al vuesu alcance.
Esti conflictu de corrupción ye'l procesu llegal mas importante anguañu n'Asturies, y güei vamos tener la oportunidá de conocer les sus visicitudes a cargu de Alberto Suarez, abogáu de l'acusación popular.
Nun esperes a que la prensa te cuente la verdá, a les 20:00h nel Centru Social Autoxestionáu La Semiente, teneis la actualidá al vuesu alcance.
miércoles, 6 de marzo de 2013
8 Marzu. Día de Llucha.
Dende'l Centru Social Autoxestionáu La
Semiente, queremos sumamos a les reivindicaciones y a la xornada de
llucha que representa'l DÍA INTERNACIONAL DE LA MUYER TRABAYAORA.
Son munchos los años de llucha pola igualdá de derechos ente homes
y muyeres, munchos los pasos daos nunes poques partes del planeta,
pero munchu el camín qu'enta queda por faer.
Anque últimamente'l sistema absorbió'l
día 8 de marzu institucinalizándolu, camuflándolu..., queremos
calcar que'l 8 de Marzu ye un día de llucha. Y que queremos remarcar
el día del so nome completu; DÍA INTERNACIONAL DE LA MUYER
TRABAYAORA, y non el día de la muyer a seques. Porque la llucha pola
lliberación de les muyeres nun tien de dir separáu del conceutu de
clase, y muncho menos agora nestos tiempos revueltos onde
precisamente l'ausencia d'esa conciencia de clase fainos mas débiles y mas probes
na reacción. Doblemente reprimíes doblemente esplotáes.
Nun podemos defender la igualdá a ser
esplotaes por homes y muyeres, nun podemos defender la igualdá a ser
reinaes por homes o muyeres, nun podemos defender la igualdá de ser
reprimíes y cutíes por policías homes y muyeres... ´Tanto homes
como muyeres tenemos un enemigu común el capitalismu y el so
patriarcáu.
Pola igualdá de les persones y contra
la esplotación del home pol home, de la muyer pola muyer, del home
pola muyer y de la muyer pol home, contra toa esplotación y contra
esti sistema que nos quier dividíes... viva la llucha del 8 de
marzu.
Dellos apuntes sobre los antecedentes a
la celebración d'esti día:
La muyer na Revolución francesa.
Mientres la Revolución francesa la muyer va
tomar per primer vegada, de manera colectiva, conciencia de la so
situación social. Colando escontra Versalles, al pie de los homes,
les muyeres parisines reclamaron la igualdá social sol lema
llibertá, igualdá y fraternidá. Les muyeres tamién tomaron
conciencia de que naquel momentu la llucha de clases nun contemplaba
la llucha de xéneru, esto ye, la plena igualdá social de la muyer
pola que teníen de lluchar. Mientres la Revolución francesa
produciéronse los primeros pidimientos formales de derechos
políticos y ciudadanía pa la muyer.
La reivindicación de la igualdá de la
muyer y el movimientu obreru.
Nos sos entamos, finales del sieglu
XVIII y principios del XIX, el movimientu obreru caltenía una
posición tradicional de corte patriarcal en relación cola igualdá
de la muyer y les sos reivindicaciones. Va Ser a mediaos del sieglu
XIX cuando los movimientos reivindicativos de la muyer tomen fuerza:
llucha pol sufraxu femenín, la reivindicación de la igualdá, la
denuncia de la opresión social, familiar y llaboral. Surdieron entós
los denominaos movimientos sufraxistes, primeramente d'orixe burgués.
Los primeros grupos feministes nel
movimientu obreru van tener como gran aliáu teóricu'l llibru de
Friedrich Engels, publicáu en 1884, L'orixe de la familia, la
propiedá privada y l'Estáu y van surdir dientro de los movimientos
anarquistes que reivindicaben la procreación consciente del
proletariáu, la separación ente sexualidá y reproducción, la
defensa de la maternidá llibre, la lliberación femenina, la
llibertá sexual, la promoción de la planificación familiar, el
cuidu de los neños, y l'usu y espardimientu de métodos
anticonceutivos artificiales.
Cronoloxía de la celebración del Día
Internacional de la Muyer
El 28 de febreru de 1909 celebrar por
primer vegada n'Estaos Xuníos el Día de les muyeres socialistes
tres una declaración del Partíu Socialista de los Estaos Xuníos.
N'agostu de 1910 la II Conferencia
Internacional de Muyeres Socialistes, axuntada en Copenhague, repitió
la demanda de sufraxu universal pa toles muyeres y, a propuesta de la
socialista alemana Luise Zietz, aprobóse'l resolvimientu propuestu
por Clara Zetkin proclamando'l 8 de marzu como'l Día Internacional
de la Muyer Trabayadora. La propuesta de Zetkin foi sofitada
unánimemente pola conferencia a la qu'asistíen más de 100 muyeres
procedentes de 17 países.
Añu 1911 - Primer celebración del Día
Internacional de la Muyer Trabayadora
De resultes de la decisión adoptada en
Copenhague l'añu anterior, el Día Internacional de la Muyer
Trabayadora celebrar por primer vegada'l 19 de marzu n'Alemaña,
Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los qu'asistieron más
d'un millón de persones, qu'esixeron pa les muyeres el derechu de
votu y el d'ocupar cargos públicos, el derechu al trabayu, a la
formación profesional y a la non discriminación llaboral.
Menos d'una selmana dempués, el 25 de
marzu, más de 140 moces trabayadores, la mayoría inmigrantes,
morrieron na tráxica Quema na fábrica de camises Triangle
Shirtwaist de Nueva York. Esti sucesu tuvo grandes repercusiones na
lexislación llaboral de los Estaos Xuníos, y nes celebraciones
posteriores del Día Internacional de la Muyer fixo referencia a les
condiciones llaborales que conducieron al desastre.
Años 1913 y 1914 - Día Internacional
de la Muyer antes de la Primer Guerra Mundial
En 1913, nel marcu de los movimientos
en pro de la paz que surdieron en víspores de la primer guerra
mundial, les muyeres de Rusia celebraron el so primer Día
Internacional de la Muyer l'últimu domingu de febreru de dichu añu.
En 1914 n'Alemaña, Suecia y Rusia conmemorar por primer vegada, de
manera oficial, el Día Internacional de la Muyer el 8 de marzu. Nel
restu d'Europa, les muyeres celebraron mítines en redol al 8 de
marzu pa protestar pola guerra y pa solidarizase coles demás
muyeres.
Tando entá en plena Primer Guerra
Mundial, na que yá morrieren 2 millones de soldaos rusos, producióse
la Revolución de Febreru, que marcó la primer etapa de la
Revolución rusa de 1917 . Na primer metá de febreru de 1917,
l'entamu d'una hambruna provocó revueltes na capital Petrogrado,
actual San Petersburgo. El 3 de marzu de 1917, la mayor fábrica de
Petrogrado, la factoría Putilov cerróse, quedando 30.000
trabayadores en situación desesperada. Anuncióse una fuelga;
dispararon a los güelguistes y delles tiendes cerraron, lo que
provocó insurrecciones n'otros centros de producción.
El 8 de marzu de 1917. tamien ren
Rusia, celebróse una serie de mítines y manifestaciones con motivu
del Día Internacional de la Muyer que progresivamente algamaron un
fuerte tonu políticu y económicu. Incidentes ente ames de casa nes
llargues coles por consiguir pan convertir en manifestaciones bonales
contra la monarquía y a favor del final de la guerra. Empezó
asina'l llevantamientu popular qu'acabó cola monarquía, ensin
preparación nin coordinación de los partíos revolucionarios.
Años 1922 a 1975 -
Institucionalización del Día Internacional de la Muyer
Dempués de la revolución d'ochobre,
la feminista Alexandra Kollontai (que dende'l so nomamientu como
Comisaria del Pueblu pa l'Asistencia Pública llogró'l votu pa la
muyer, que fuera llegal el divorciu y l'albuertu) consiguió qu'el 8
de marzu considerárase fiesta oficial na Unión Soviética, anque
llaborable. El 8 de mayu de 1965 por decretu del USSR Presidium del
Sóviet Supremu de la Unión Soviética de la URSS declaróse non
llaborable'l Día Internacional de la Muyer Trabayadora.20
Dende la so aprobación oficial pola
Unión Soviética tres la Revolución rusa de 1917 la fiesta empezó
a celebrase n'otros munchos países. En China celébrae dende 1922,
naquella republica española celebrrose por primer vegada en 1936.
En 1975 la ONU empezó a celebrar el 8
de marzu como'l Día Internacional de la Muyer. N'avientu de 1977,
dos años más tarde, l'Asamblea Xeneral de la ONU proclamó'l 8 de
marzu como Día Internacional polos Derechos de la Muyer y la Paz
Internacional.
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